自然神论认为基督徒最本质的标志就是信仰上帝。
基督教所信仰的上帝是三位一体的上帝。三位一体上帝的三个位格是（）、（）、和（）。
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是（）
近代自然观是基于作为上帝创造物的自然界与为人工制品的各类机械的比较，形成机械的自然观，把自然看成一部机械的“钟表”。这种观念的基本特点：
由于基督教认为人是上帝创造的，就像人类创造钟表一样，因此，就直接导致他们对自然持有机械论的看法，这与中国人的生机论的自然观是相抵触的。
随着近代自然科学的兴起，基督教在17世纪采取了一种新的信仰形式，它把上帝置于自然之上和自然之外，上帝一次性地创造了自然界之后，就不再干预自然界本身的运动。这种信仰形式就是（）。
启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（）
启蒙运动的真正创始人是艾萨克·牛顿爵士（1643～1727年）和约翰·洛克（1632～1704年）。……牛顿的光辉成就就是用精确的机械观点来解释整个自然界。……即自然界的每一事物都受着普遍规律的制约，这些规律能够像数学原则那样精确地用公式加以阐明。……牛顿的哲学并没有排除上帝的意思，但是他的哲学使上帝失去了权利。对材料理解正确的是（）
康德认为对于上帝的信仰是有条件的。
“世界是上帝意志的创造物”这一观点，属于（）。
公元11世纪的英国神学家安瑟伦提出了上帝存在的（），由此开创了对信仰问题进行理性论证的风气。
其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是（）。
18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（）
文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（）
宗教改革的宗旨是削弱教民对上帝的信仰。
由于基督教认为自然界是上帝创造的，就像人类创造钟表一样，因此，这直接导致他们对自然持有机械论的看法，这与中国人的生机论的自然观是相抵触的。
自然神论认为信仰上帝是基督徒最本质的标志。（）
16 卢梭认为基督徒应该在自然界中而不是在自己的道德良知中寻找上帝。 卢梭认为基督徒应该在自然界中而不是在自己的道德良知中寻找上帝。
妈妈因为什么事情失去了对上帝的信仰？
主张回归宗教教育，以培养青少年对上帝的虔诚信仰作为最高目标的属于（）
“世界是绝对观念的外化”“世界是上帝意志的创造物”属于客观唯心主义哲学观点。
