主张“天命”的教育起源学说是（）
在明代，命门学说得到发展和完善，李时珍主张（），赵献可主张（），张介宾主张（）。
关于子女是否为婚生的准据法，存有诸多学说主张，其中不包括（）主张。
老子主张无为而治，其学说对中国哲学发展产生了深远的影响。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。
十六、十七、十八世纪所出现的天赋人权的学说是（）学说复活的结果，尽管有着许多重要的修正。
主张“为人生而艺术”的是（）
儒家学说中，孟子主张性善，老子主张性恶。
资产阶级自然法学派的自然权利学说是“天赋人权”的理论基础。
启蒙思想家在抨击封建制度的同时，以理性的眼光对未来社会加以构想，提出了许多社会学说，其中卢梭提出了①天赋人权说②社会契约论③三权分立学说④人民主权说（）
植物维管组织是植物细胞水分与物质运输的主要途径，主张筛管内的物质运势是靠源端的库端的压力势差而建立的压力梯度来推动的学说是：（）
“自由”“平等”之所以被视为天赋人权而写入《人权宣言》，归根到底是因为：
启蒙运动对人文主义的发展，主要有①以理性为核心，抛弃了人文主义。②把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理想王国”的高度。③不披任何外衣，直截了当地提出自己的主张，比文艺复兴和宗教改革的人文主义更彻底、更鲜明。④主张天赋人权、自由平等、三权分立、以法治国等，为未来社会设计了明确的政治蓝图。（）
人民主权原则源于资产阶级启蒙思想家的“天赋人权”学说。
孟子在政治上主张（）、（）；而学说上推从孔子，攻击（）、墨翟。
比较历史事件的异同有利于历史知识的掌握和理解。吴晓波对《独立宣言》和《人权宣言》共同点的归纳，正确的是（） ①都是早期资产阶级革命的纲领性文献 ②都主张人生而自由平等 ③都对封建统治进行批评和否定 ④都推动了世界历史发展的进程
中国古人在哲学方面特别强调人生哲学，而其中的伦理学中的道德学说又最受重视。
儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调：
（）大大发展了人的自然权利学说，论证了“天赋人权”。
戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（）
在诸子学说中，有的主张今不如昔，有的主张今胜于昔。主张今胜于昔的一家是：
科学精神就是一种合理的怀疑精神，以怀疑精神开辟通往真理的道路．它曾怀疑过不许触犯的宗教教条，它也怀疑过被视若神圣的意识形态，实际上它决不盲从现实的权威意见，而依据事实思考，主张由实践检验任何理论和学说的真理性。________。
7、子曰：“道不同，不相为谋。”其中的“道”不光指具体的学说主张、人生志向、途径方法，也指抽象的伦理、思想、哲学。
（)继承了孔子的礼乐学说，又主张性恶说，提倡法制;他有唯物主义的天道观，反对天命鬼神之说，力主“制天命而用之”
