《学记》提出了（）的辩证关系和（）的教师观。
《学记》明确提出"师严而后道尊"的思想，这反映的是（ ）。
下列属于《学记》中提出的教学原则的有（ ）
我国古代教育文献《学记》中要求“学不塌等，不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循（ ）
“杂施而不孙，则坏乱而不修。”它体现的教学原则是（）。
《学记》明确提出“师严而后道尊”的思想，这反映的是（ ）。
《学记》中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”的主张对应的教学原则是（）。
《学记》提出“学不躐等”“杂施而不孙，则坏乱而不修”揭示教学中应贯彻（）
“产婆术”与“杂施而不孙，则坏乱而不修”说明教学要遵循()。
《学记》提出的“长善救失”的教育主张反映德育应遵循的原则是（）。
由《学记》提出的教育主张是（）
《学记》提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”，（）教学原则与其在思想上是一致的。
下列属于《学记》中提出的教学原则有（）。
《学记》中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”主要对应的教学原则应是（）。
下列属于《学记》中提出的教学原则有()。
《学记》指出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这体现了教学要遵循（ ）教学原则。
《学记》提出了“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的观点，体现了（）。
《学记》对教与学的关系是这样描述的：“学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：（）。”
《学记》提出的教育教学原则有（ ）
《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的教学原则，其中，“孙”指的是( )。
《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的教学原则，其中，“摩”指的是( )。
《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”；提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”，属于（）教学原则 A、循序渐进原则
教育工作中，“杂施而不孙，则坏乱而不修”体现的是尊重个体身心发展的（）规律。
《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,都用明了（）教学原则
