即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅。下列名句蕴含哲理与此相同的是()。
《韩非子·喻老》中有言“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。下列古语与之蕴含的哲理相一致的是( )。
《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编,以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容,其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文,它们是中国学术思想史上的名作,影响极其深远,是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是()
经学是中国文化史上一门以()为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经,战国时初具规模,两汉时大兴。唐为义疏之学,清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外,还要诠释文字,考订名物典章制度,故又称训诂考据之学,或简称汉学。
清人张潮在《幽梦影》中说:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳”。张潮所言蕴含的哲理是()。
“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)蕴含的哲理是( )。
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是()
客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? ——选自《前赤壁赋》 这段文字阐发了什么哲理?
对经文所蕴含的哲理进行阐述的是?()
客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? ――选自《前赤壁赋》 作者阐发这一哲理的针对性是什么?
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。其中蕴含的哲理是( )。
汉学以训诂为特征,而宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。()
汉学以训诂为特征,宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。()
清代徽州朴学,主张回归汉学,是对以朱熹为代表的宋学的一大反动。
魏晋清谈指的是魏晋时代的贵族和知识分子以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容,以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动。()(1.0分)
《周易》的《系辞下传》:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”这是对“噬嗑”卦的阐发。其蕴含的哲学道理是
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这一评论蕴含的哲理是
“君子和而不同,小人同而不和”,“和而不同”所蕴含的深刻哲理是()
【多选题】荀子在《天论》中提出“制天命而用之”,这句话蕴含的哲理有()。
公务员考试题库:清人张潮在《幽梦影》中说:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。”张潮所言蕴含的哲理是()。
将中国经学史分成汉学/宋学两种形态的是()
汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的
【判断题】魏晋清谈指的是魏晋时代的贵族和知识分子以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容,以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动。()