孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”是说只要有十户人家的地方，就一定有像我一样忠诚讲信用的人，但是不一定有如我一样喜欢学习的人。
李明极有可能是一位资深的逻辑学教师。李明像绝大多数资深的逻辑学教师一样，熟悉哥德尔的完全性定理和不完全性定理，而绝大多数不是资深的逻辑学教师的人并不熟悉这些定理。实际上，许多不是资深的逻辑学教师的人甚至没有听说过哥德尔。以下哪一项陈述准确地指出了上述推理的缺陷（）
对于求知的学生来说，教师就是知识宝库，是活的教科书，是有学问的人，没有教师对知识的传授，学生就无法学到知识。
古希腊喜剧《骑士》中，一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖的职位时说：“要做政客，惟一的麻烦就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚实的人，而是那些无知而卑微的人。你可千万别错过这个绝好的机会。”这段话（）
要约：是向一个或一个以上行定的人提出的（）的建议。
对初次练习瑜伽的人来说，只要买来书本和碟片练习就行，不需要专门的教师指导。
一个秘书工作干得很出色的人，一定不是一个正义感强的人！
职业道德是从事一定职业的人在履行职业职责过程中的道德要求，有特定的特点，（）不是职业道德的特点。
教师是受社会委托，在学校中对学生身心施加特定影响，把其培养成为一定社会所需要的人。
新课程条件下的教师不是一个简单的“教教材”的人，他还应是一个（）
告密者是向组织高层管理者提出组织内部道德问题的人。（）
席勒认为当人游戏时，他就不是一个完整的人
要加强教师队伍建设就必须吸引和鼓励更多的人从事教育工作。
有的生命质量论者认为，智商在70以下的人属于有心理缺陷者，智商在30以下者是智力缺陷较为严重的人，智商在20以下的就不是人。这里讲的是人的（）
纳税人所规定的是向谁征税，但是纳税人不一定是负税人，负税人是最终承担税负的人，由于税收可以转嫁，就导致纳税人与负税人可能不一致。（ ）
在教学《谁是最可爱的人》时，老师问：“谁是最可爱的人呢？”一个学生站起来说：“老师，我是不是最可爱的人呢？”老师说：“你热爱劳动，乐于助人，你是可爱的人。如果你能按时完成作业，认真听讲，上课积极发言，那么你也是最可爱的人。”该教师运用了哪些德育原则( )
席勒认为当人游戏时，他就不是一个完整的人。（）
【单选】创业刚起步的时候，不一定非要找到有情怀、有创业激情的人当合伙人，只要肯干就行，因为创业（）
品德高尚的人一定是心地无私的人，一个人如果不能热心于公益事业，那么他一定不是一个心地无私的人.每一个有志于社区服务的人都应该是心地无私的人、一个品德高尚的人。由此可见:
品德高尚的人一定是心地无私的人，一个人如果不能热心于公益事业，那么他一定不是一个心地无私的人。每一个有志于社区服务的人都应该是心地无私的人，～个品德高尚的人。由此可见（）。
当电影胶片以一定的速度转动起来时,我们就看到了运动起来的人,这发生了（）记忆现象
孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”慈善.似乎是“达官贵”们的事。确实.慈善需 要一定的经济基础。可是，在这次抗震救灾中，尽管有人捐赠5000万元，但也有乞讨老人把讨 来的零钱换成整钱捐了105元，还有更多的人自发地从令全国各地赶往灾区做志愿者，认领孤儿 的热线电话也被打爆……可见，慈善并不是富人的专利一个家产只有100块钱的穷人.如果 他能捐出1％，他就是一个非常有爱心的人；而一个有数百亿资产的大富翁，即使捐出了一半.谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢
以下一定不是长表普查对象的人（）
广义的知识分子是以知识为业的人，不是一门职业，而是多门职业的加总。而任何正当职业，无非是通过给别人、给社会创造价值来换取资源的谋生手段而已，谈不上一门正当职业比另一门更高尚。在这个意义上，知识分子本身就需要祛魅。知识分子把自己置于道德上的高地很便利，但自己的才德配得上才行。否则，这种自我神化的现象会有很大的风险，让社会对知识分子的道德水准有过高预期，一旦难孚众望，爬得越高、摔得越重。对这段文字理解
