“萨其马”是源自我国（）的民族食品。
“之子于归，宜其室家”中“之子”指的就是这个男子。
萨其马是具有（）独特风味的小吃。
“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”出自（）。
在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”两句，其中第一句属于（）
之子于归，宜其室家。“于归”和“宜”在句中是什么意思？
之子于归，宜企室家。
“燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声”和“之子于归，宜其室家”。分别出自（）
萨其马糖浆比冰花蛋散糖浆的浓度（）
《诗经・南周・桃夭》：“之子于归，宜其室家。”“归”指（）
蒙古族最喜食的点心是“萨其马”。
原为满洲食品“萨其马”的本义是什么（）。
古汉语书面语言中同音或音近的字可以通用，如女子出嫁的“归”（之子于归）。可用为“赠送”（归孔子豚），这种现象被称之为（）。
“之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”出自下列诗经哪一首诗歌（ ）。
“之子于归,宜其家人”是典型的断章取义现象。
《周南 · 汉广》“之子于归，言秣其马。”其中“子”解释为（ ）
《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”开头使用的艺术表现手法是（ ）
《礼记·昏义》“是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节（ ）
诗经《燕燕》：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。该诗借景抒情，流露出的是（ ）
《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”开头使用的艺术表现手法是（ ）
“之子于归”的正确翻译是（）A．的女儿嫁给我
在《诗经》当中，《周南桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《召南鹊巢》：之子于归，百两御之。《豳风东山》：仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语
“萨其马”是源自我国哪个民族的食品？
之子于归什么意思
