教学中的“拔苗助长”、“陵节而施”违背了个体身心发展的（）。
教育上的“拔苗助长”违背了人的身心发展的（）规律
“拔苗助长”违背了人的身心发展的（）
“拔苗助长”、“陵节而施”违背了个体身心发展的（）。
“拔苗助长”、“凌节而施”违背了个体身心发展的（）。
“拔苗助长”、“凌节而施”违反了儿童发展的（）的特点。
教育上的“拔苗助长”违背了人的身心发展的顺序性规律。
教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了个体身心发展的阶段性。()
教学中“拔苗助长”、“凌节而施”违背了（）
教育上的“拔苗助长”违背了人的身心发展的顺序性规律。()
“拔苗助长”违背了人发展的（）。
“一刀切”这一教育教学要求违背了人的身心发展的（）。
"拔苗助长""陵节而施"违背了人身心发展的不平衡性原则。
在教育、教学中采用“一刀切”、“一锅煮”的办法，这是违背了人的身心发展的顺序性。
“拔苗助长”、“凌节而施”违背了人的身心发展的差异性。
“揠苗助长”“陵节而施”违背了人的身心发展的（）。
“揠苗助长”违背了人的身心发展的（）。
“一刀切”这一教育教学要求违背了人的身心发展的()。
“拔苗助长”违背了人的身心发展的（）。
在教育教学中采用"一刀切"，"一锅煮"违背了人的身心发展的（）
“学不躐等”、“不凌节而施”，体现了启发性原则。
在教育、教学中采用“一刀切”、“一锅煮”的办法，这是违背了人的身心发展的（）差异性强调因材施教，阶段性强调不应一刀切，一锅煮，
我国古代教育著作《学记》要求在教学中“不凌节而施”，其观点与现代教学中的__原则相吻合
【单选题】《学记》中的“学不躐等”、“不凌节而施”体现的教学原则是
