“士”的原意是指上古掌管（）的官员，也指周朝的一种等级较低的爵位。到了春秋战国时期，“士”已演变成对有知识、有技能、处在贵族与庶民之间的一个社会阶层的泛称。
春秋时期孔子支持成文法的公布。
中国古代的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能，其中“御”是指（）。
孔子按“六艺”编订了“六书”，“六书”中除《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》外，还有（）。
春秋时期，孔子提出为政“宽猛”的主张。
（）时期是士阶层的黄金盛世。
“士”在春秋尤其是什么之后不再是一个阶层，而变成了一个广义的称呼？（）
春秋时期士的成分是很复杂的，管仲所谓的“士”主要指（）。
春秋战国时期，官学衰落私学勃兴的社会背景是（）下移与士阶层的崛起。
春秋时期，孔子兴办“私学”，以“六艺”作为传授的主要科目，“六艺”指（ ）。
春秋战国时期，士步入历史舞台时所担当的角色有（）。
孔子是春秋战国时期（）国人。
韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
“士”在春秋尤其是什么之后不再是一个阶层，而变成了一个广义的称呼？
孔子是春秋战国时期鲁国人。
孔子出生于春秋时期的哪个国家：（）
中国古代教育家孔子提出在教育中要学习“六艺”,其中( )、( )就是指现今的体育技能和锻炼。
春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职—即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。这段文字表明（）。
孔子名孔丘,字仲尼,春秋时期鲁国人（）
我国古代六艺所指的六种技能是（礼、乐、射、御、书、数）
春秋战国时期，列国贵族封君所养的“士”被称作（）
春秋时期的六艺礼、乐、射、御、书、数，它们从课程类型来看是（）
春秋战国之际，在贵族和庶民之间兴起了一个士阶层，文化知识也由贵族转移到士的手里。他们聚众讲学，影响渐大，成为统治阶级招徕的对象，他们站在不同的角度和立场，议论时政，阐述哲理，形成“百家争鸣”的盛况。
孔子所用的教材，主要是《诗》《____》《___》、《易》、《乐》、《春秋》六种，即后世所称的“____”。
