在学校课程与社会生活的关系问题中，主动适应论认为教育只是社会生活的准备，学校课程是使学习者适应当代社会生活的工具。
教育是政治的一面镜子。德国在统一前后，广泛深入地推行了教育家赫尔巴特的思想：学生必须绝对服从老师的管理，就像中世纪的奴仆一样驯服。与此相反，美国著名教育家杜威的理念是：学生是“太阳”，是学校教育的中心，老师要围着学生转。对这两种理念在政治方面的理解不正确的是（）
杜威从实用主义教育哲学出发，认为教学过程是以儿童为中心的活动过程。
杜威提出改变教育的重心，倡导学校教育应以（）为中心。
在学校课程与社会生活的关系问题上，认为“教育为社会生活作准备，学校课程是使学习者适应当代社会生活的工具”，这种观点是（）。
杜威的教育理论提倡以（）为中心，强调学校教育同儿童生活密切联系。
杜威提倡儿童中心主义教育，他认为“教育即经验的改造”。他的.”教育即生长”思想对20世纪初（）在世界范围的兴起产生了极大的促进作用。
教育家杜威认为，最好的教育是脱离生活的，必须将所学知识按逻辑顺序排列系统传授给学生。
美国进步主义教育家杜威强调以儿童为中心，以儿童的经验为基础，主张教育即生长，学校即社会。最早提出这一思想的中国教育家是（ ）。
杜威认为教育的双中心为（）。
（）的产生源于对杜威实用主义“儿童中心”课程的反思，认为儿童中心的课程难以保证学生获得基本的知识技能，而教育和课程应当将人类文化要素传授给下一代。
以杜威为代表的（）流派认为，以学科为中心的传统课程是不足取的，应代之以儿童活动为中心的课程。
杜威认为，学校科目相互联系的真正中心是（）
杜威认为在教育中“人们所追求的终点并不是真正意义上的终点，而是持续的旅途上的一个个歇脚点”。这体现了学校体育目标的（）。
卢梭和杜威认为把成人的社会生活经验强加于儿童是教育的悲剧。
在“主动适应论”中，杜威认为学校学校课程应是“经验课程”，其基本形态则是（）。
美国教育家杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：“生 活就是发展，而不断发展，不断成长，就是生活。”因此，最好的教育就是“从生活中学习”、 “从经验中学习”。教育就是要给儿童提供保证成长或充分生活的条件。 这段话要表达的中心思想是（）。 A．教学论是一个十分重要的组成部分 B．他是赞同“儿童中心”思想的 C．教育的目的就在教育的过程之中，“教育即生活” D．强调了教师的社会职能
根据下列材料，回答下列各题。 某市一所初中在该市举办“绿色食品节”期间，利用学校地处市中心的位置，将操 场改为临时停车场，并停止了校内一切体育活动。学校还组织教师和高年级学生轮流疏 导和看管车辆。该校校长认为这种做法既为学校增加了经济收入，又为学生提供了勤工 助学的机会，一举两得。 案例中，学校的哪些做法是错误的？（）
约翰·杜威认为教育是一种社会过程，教育即生长，教育即生活本身。（ ）
下列说法不是杜威实用主义教育学的论点是（)。 A.教育即生活B.生活即教育C.从做中学D.学校即社会
杜威认为教育即生活本身，而不是为未来生活作准备，因此他反对把“预备”作为教育的目的。（)
回答下列各题。 某市一所初中在该市举办“绿色食品节”期间，利用学校地处市中心的位置，将操场改为临时停车场，并停止了校内一切体育活动。学校还组织教师和高年级学生轮流疏导和看管车辆。该校校长认为这种做法既为学校增加了经济收入，又为学生提供了勤工助学的机会，一举两得。 案例中，学校的哪些做法是错误的？（）
19、杜威认为儿童期的生活有自身的价值。
