杜威从实用主义教育哲学出发，认为教学过程是以儿童为中心的活动过程。
杜威强调教师在教育中的中心地位，所以他的教育理论也被称为教师中心理论。
杜威认为传统教育的主要问题在于没有提供经验的客观条件。
杜威在《旧个人主义与新个人主义》中，认为旧个人主义是（）。
杜威认为，传统的教学论在教育本质问题的认识上往往把经验的主体与经验的客体分裂开来、对立起来并片面强调一方，由此陷入“二元论”。
杜威提倡儿童中心主义教育，他认为“教育即经验的改造”。他的.”教育即生长”思想对20世纪初（）在世界范围的兴起产生了极大的促进作用。
杜威在其教育哲学中，提出了（）的区分问题，这种主张在教育哲学中影响较大。
教育家杜威认为，最好的教育是脱离生活的，必须将所学知识按逻辑顺序排列系统传授给学生。
在教育学史上，被认为是“现代教育学之父”的学者是杜威。
杜威“教育即生活”的观点，体现在德育中与（）的精神相一致。
杜威认为（）作为教育的目的。
杜威认为教育的双中心为（）。
杜威认为，教育是个人参与人类社会意识的过程，主要包含两个方面（）。
在世界教育史上杜威被认为是“科学教育学奠基人”。
有的学者认为是社区教育是源于20世纪初美国实用主义教育家杜威提出的“（）”。
杜威在其实用主义认识论的“连续性”原则的基础上消解了传统教育中课程与（）的僵硬对立，他认为，课程与教学的统一在本质上是由经验的性质决定的。课程与教学统一的第一个内涵是教材与（）的内在连续性，课程与教学统一的第二个内涵是目标与手段的内在连续性。杜威通过“（）”而具体实现课程与教学的统一。
杜威认为反思性教育应具备三种态度，它们是（）。
卢梭和杜威认为把成人的社会生活经验强加于儿童是教育的悲剧。
在“主动适应论”中，杜威认为学校学校课程应是“经验课程”，其基本形态则是（）。
在教育学史上，被认为是“科学教育学的奠基人”的学者是杜威。（ ）
杜威认为，教育的首要功能是（）
约翰·杜威认为教育是一种社会过程，教育即生长，教育即生活本身。（ ）
杜威认为：“教育的过程，在它自身以外没有目的；它就是自己的目的。”，这种对教育目的的认识属于（）
杜威认为教育即生活本身，而不是为未来生活作准备，因此他反对把“预备”作为教育的目的。（)
