南宋著名理学家朱熹认为“至于天下之物，则必各有其所以然之故与所当然之则，所谓理也”。朱熹将“理”作为自然界事物的行动准则，即是动力因，又是目的因，“理”是唯一的存在，是天地万物的创造者。朱熹的观点是（ ）。
朱熹认为“理生万物” “未有此气，己需此理”，由此可以着出，他认为世界的本源是( )。
古代学者朱熹认为“论先后，知为先；论轻重，行为重”，这体现的德育原则是（）
朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）
朱熹认为"天理流行"、值得效法的朝代是（）。
朱熹将受教育过程分为两个阶段，小学和大学，大学的入学年龄为（）。
古代学者朱熹认为“论先后，知为先；论轻重，行为重”，这体现的德育原则是（ ）。
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
朱熹认为小学教育是打基础阶段，所以小学教育的任务是培养“圣贤坯璞”，教育内容以“（）”为主，大学教育的内容以“（）”为主。
黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（）
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（）
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）。
朱熹认为小学教育是打基础的阶段，教学内容的特征是（）。
朱熹认为大学的教育目的在于（）
朱熹认为：“理在物先，理在事先，理是万物之本”是一种（）的观点。
朱熹认为“克己复礼”中“克”的意思是指( )。
大学教育阶段的实践教学的形式包括_________等。
朱熹认为《曹风·蜉蝣》一诗的主题是感叹人生短促。（ ）
朱熹认为的“大学教育阶段”，年龄段是(A)
朱熹认为，“敬”的根本精神在于“收敛身心”。（)
陆九渊与朱熹都是理学家。陆九渊认为，“心即理”，理充塞于宇宙，心就可以充塞于宇宙。朱熹认为，“理生万物”“理主动静”“虽未有物，而已有物之理”。由此可以判断①两人都是客观唯心主义者②陆九渊是主观唯心主义者③朱熹是古代朴素唯物主义者④朱熹的理学属于客观唯心主义（）
136、.朱熹认为，卦辞是文王所作，爻辞是（）所作
宋人朱熹认为，《诗经》中“赋”的表现手法是 。
