很多国家民众进行反全球化示威,你认为这些人是()
在我国,土地所有权人是()。 ①国家 ②劳动群众集体 ③中国公民 ④支付了对价的自然人、法人及其他组织
由于基督教认为人是上帝创造的,就像人类创造钟表一样,因此,就直接导致他们对自然持有机械论的看法,这与中国人的生机论的自然观是相抵触的。
认为“教亦多术矣”,又说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者”,这个人是()。
霍布斯认为哲学研究的对象就是物体,而连接自然物体和人工物体的是?()
受传统观念的影响,许多人认为“刚丧亲的人是()的”,所以不愿意与丧亲者接触,使得丧亲者更孤独无援。
既否认自然法的存在,也否定人定法的存在,认为法既不是理性的产物,也不是人的意志的产物的法学派,不可能是以下哪些派别?
苟子认为,人的知识、智慧、品德等,都是由后天学习、积累而来的。他专门写了《劝学》篇,论述学习的重要性,肯定人是教育和环境的产物,倡导()、日积月累、不断求知的学习精神。填入括号部分最恰当的一项是:()
根据霍布斯的观点,人的“自然本性”就是人的“自然权利”。()
西方人普遍认为人高于自然,因为人是按照上帝的形象创造的。
道家认为人是自然的一部分,要达到人与自然的和谐就要做到天人合一。()
霍布斯认为人是自然的产物,也是国家的组成材料,所以人不属于自然物体和人工物体,人具有特异性。
霍布斯认为哲学研究的对象就是物体,而连接自然物体和人工物体的是?
霍布斯认为自然状态是“不便”。
霍布斯认为国家间的关系是一种自然状态。
因为人比较世俗,所以布克哈特认为人是近代人。()
基督教认为,上帝造人是平等的,但不平等也是自然的
很多国家民众进行反全球化示威,你认为这些人是
人是自然的产物。
荀子认为,人的知识,智慧品德等都是由后天学习,积累而来的,他的《论学》,论述学习的重要性,肯定人是教育和环境的产物,倡导(),日积月累,不断求知的学习精神。
8、关于法律效力的来源,除了自然法论证逻辑外,还有实证主义论证逻辑,即认为法律规范源于人或国家的自然权利,是人基于自然法原则的理性产物。在国际政治中,基于实证主义传统的应然性国际规范,往往是新兴国际规范得以兴起与扩散的法理依据。
阅读下列材料: 王充认为,万物之生,皆禀元气。“天地和气,万物自生,犹夫妇和气,子自生矣……天覆阅读下列材料: 王充认为,万物之生,皆禀元气。“天地和气,万物自生,犹夫妇和气,子自生矣……天覆于上,地偃于下,下气蒸上,上气降下,万物自生其中矣。” ——《论衡.自然篇》 赫拉克利特说:“这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何神所创造的,也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。”“一切转化为火,火又转化为一切,有如黄金换成货物,货物又换成黄金。” ——北京大学哲学系外国哲学史教研室,1981. 北京:商务印书馆西方哲学原著选读.上卷. 材料2 霍布斯认为:“所以,物体的定义可以这样下:物体是不依赖我们思想的东西,与空间的某个部分相合或具有同样的广袤。” ——霍布斯《论物体》 材料3 恩格斯指出:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” ——马克思,恩格斯.1995.马克思恩格斯选集. 第3卷.北京:人民出版社. 列宁认为:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。” ——列宁.1995.列宁选集.第2卷.北京:人民出版社. 请回答: ()谈谈对材料3的观点的认识和理解。
4、霍布斯认为,对于走出自然状态而言最重要的激情是()