《素问·至真要大论》云："热之而寒者取之阳"，其"取之阳"的意思是（）
据《素问·至真要大论》的内容，"热之而寒者取之阳"是（）
据《素问·至真要大论》的内容，“热之而寒者取之阳”是（）
说明下列句中黑体字的词性和意义。 冰，水为之而寒于水。
诸寒之而（）者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。
“诸热之而寒者，取之阳”，是指（）
和平、发展和融合是当今时代的主题，每一个国家都在为之而奋斗。
“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”出自于（ ）。
“诸热之而寒者，取之阻”，是指（）。
《（）》的文章标志着先秦说理文的成熟。“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”就是出自于该书的名句。
“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”出自（）。
"诸热之而寒者取之阳"，其治法是治热以寒。
（）指出“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”。
《素问•至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（）
《素问 · 至真要大论》云：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”（ ）
从下面的比喻句中找出正面设喻的一项 （） 1青 出于蓝 2冰寒于水 3骐骥一跃,不能十步 4驽马十驾,功在不舍 5鞣以为轮 6金就砺则利 7锲而舍之,朽木不折 8蚓无爪牙之利,筋骨之强
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。这体现的师生关系是（）
“冰，水为之而寒于水。”句中介词“为”的意思是
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《论语》）疾
适用于水为溶媒的提取的方法是
适用于水为溶媒的提取的方法是（）
荀子《劝学》原文君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
