请说出龙门石窟中开凿于唐代的代表性洞窟？
敦煌千佛洞始建于公元366年，现存（）、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代的石窟492个，壁画45000米，彩塑像2415身，（）成就最高。
莫高窟第275窟是莫高窟现存最早的三个洞窟之一，开凿于公元430―439年间的（）时期，里面的交脚坐式菩萨像显示的各种特征表明，它源自（）。
游客的流量对洞窟有很大的影响，观众的进进出出改变了洞窟内的（），（）在空气中大幅度叠加，会导致（）的产生和发展。这些都是提出莫高窟要实行（）的主要原因。
莫高窟隋代第244窟、427窟、唐代第332窟等洞窟中都有三世佛的大型塑像，三世佛是指过去世的迦叶诸佛、现在世的（）佛和未来世的（）佛。
中国现存有唐代以前佛像彩塑的古迹已不多，现存的除敦煌石窟外，还有甘肃（）石窟、天水（）石窟、山西五台山大佛光寺、南禅寺等处。
敦煌千佛洞始建于公元366年，现存北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、（）等朝代的石窟492个，壁画45000米，彩塑像2415身，（）成就最高
唐代洞窟彩塑的主要内容有（）像。
莫高窟现保存洞窟492个，彩塑（）余躯。
敦煌尊像画中的文殊菩萨、普贤菩萨像，开始绘制在初唐。多绘于洞窟正壁佛龛外两侧墙壁上。
( )的千佛像大量绘制，较之北朝更为突出，布满洞窟四壁和窟顶，数量庞大。
五代、宋朝时期大足龙岗山、佛湾的造像，其中的壁画、彩塑在风格上多数是承袭唐代。描绘技法和用色大都具有一种朴实的民间艺术风味。
沙州、回鹘、西夏、元时期的观世音和大势至菩萨像，数量锐减。独立成幅观音像，主要绘于元代洞窟中，这时期，继续流行（ ）。
沙州回鹘和西夏时期尊像画的文殊普贤菩萨像多绘于洞窟前室墙壁上。
禅窟为纪念高僧而建的影室，也有是该高僧生前修禅的禅窟，顶为覆斗形，里面塑有高僧像，有些洞窟的壁面上绘制着侍女等。
莫高窟第45窟开凿于盛唐，集中表现了唐代鼎盛时期的彩塑风格，在敦煌艺术上有很高的成就。整铺造像人物的身份、神态和性格各异，有张有弛，刚柔并具，对比强烈，是莫高窟2000多身造像中的精品。
藻井图案, 一般绘于洞窟窟顶，起到装饰作用，方显洞窟之华丽。早期 (北朝时期) 各窟内装饰以忍冬为主、到汉代, 图案的结构形式、装饰内容、绘制手法开始变得丰富多彩; 到唐代则更为华丽, 达到鼎盛时期; 五代、宋以后趋向简单和呆板。
隋代的释迦说法图，构图简约，内容单一。多绘于洞窟窟顶四坡的千佛图像中央，其组合形式多样。有少量洞窟的龛内绘有立姿和跌坐说法像。
唐代洞窟彩塑的主要内容有 像。
唐代造像大多数洞窟为长方形佛殿式，都在正面置以佛群像,两边立弟子、菩萨、天王、金刚、力士，这种坐主立从、文武群像侍奉的方式成为唐代造像的特点。
敦煌尊像式中数量众多的药师佛像，在唐代达到登峰造极的地步。往往是一个洞窟内不厌其烦的连续绘制，反映人们对药师佛信仰供奉的热情。
( )的地藏菩萨像，在洞窟内无固定位置，还有部分补绘于前代洞窟中。此时出现了头戴丝巾围成的帷帽，这种造型地藏菩萨像，唐代以后广为流行。
敦煌彩塑虽历尽1600余年的战乱与风沙的破坏，现仍存洞窟492个、彩塑2400多身，其中有1400身基本完好，保留了原作品的面貌，这在众多石窟雕塑中是很少见的。这些时代连贯的造像呈现了中国佛像艺术发展的轨迹，是极其珍贵的人类文物遗存。
（ ）时期的菩萨像。除绘于各类说法图中作为主尊佛陀的胁侍菩萨外，还绘于洞窟正壁佛龛内，外两侧壁。以及人字坡顶上。
