莫高窟第275窟是莫高窟现存最早的三个洞窟之一，开凿于公元430―439年间的（）时期，里面的交脚坐式菩萨像显示的各种特征表明，它源自（）。
在中国上海工作的日本人松山由纪夫是佛教徒，今年五月休假时他去峨眉山游览，在峨眉山的金顶他见到了一尊十面菩萨像，全身金光闪闪，庄严肃穆，是峨眉山的象征，这尊菩萨像是（）
世界上最大的木雕佛像——千手千眼观世音菩萨像位于下列哪座寺庙？（）
莫高窟北凉时期交脚菩萨像的双狮座是来自（）的影响。
敦煌尊像画中的文殊菩萨、普贤菩萨像，开始绘制在初唐。多绘于洞窟正壁佛龛外两侧墙壁上。
榆林窟第35窟的唐代壁画，东壁绘密教“八大菩萨曼荼罗”，南壁绘观无量寿佛经变，北壁为弥勒变，在经变两侧还有观音、大势至、地藏等菩萨单身像，西壁门两侧，绘文殊变、普贤变。前室东壁南北相对为毗琉璃天王和毗沙门天王，守卫佛国。都是罕见的艺术珍宝。
沙州、回鹘、西夏、元时期的观世音和大势至菩萨像，数量锐减。独立成幅观音像，主要绘于元代洞窟中，这时期，继续流行（ ）。
沙州回鹘和西夏时期尊像画的文殊普贤菩萨像多绘于洞窟前室墙壁上。
英国（ ）所著的《犍陀罗佛教艺术》一书，认为达尔拉际卡发现的公元25年左右塞族统治时期所雕造的一身菩萨像，就是把佛正式人形化的最早作品之一。
观音阁面阔____间，进深____间。阁下檐上高悬“观音之阁”匾额，相传为唐代诗人李白所写。阁内有一座高达____的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。
进入汉代，菩萨像不仅出现在说法图中，而且大量绘制在佛龛内外壁上。
（ ）佛教的融合发展，大乘经变的出现，壁画题材发生较大变化。除提净瓶和持莲花的菩萨像。多数难以确知。
北宋时期。文殊菩萨、普贤菩萨画面构图依然简约，独尊式文殊，普贤菩萨像，数量较少，都绘于正壁龛外侧壁上。
在初唐、盛唐壁画中，观世音、大势至菩萨不仅作为西方三圣大量出现在说法图和经变画( )中。而且大量绘制成独尊像在佛龛外两侧墙壁上，遥相呼应。
新疆石窟，雕像主要是释迦和菩萨单独像，其次还有佛本生，佛本行（即如何苦行，忍辱，寻求解脱）等故事画像。
敦煌尊像画中的地藏菩萨像，最早出现在初唐，均为尊像式独立成幅。其形象特征为圆顶光头，身穿袈裟，手托摩尼宝珠，正面或侧面（ ）像。
新疆拜城（ ），把佛本生故事变相，画在窟顶的菱形方格内，四周则画上可供养的佛，菩萨像等。
晚唐时期的四壁经变画下部，屏风画帧内绘独尊式菩萨像，成为一种流行的布局，有榜题。类型众多。
( )的地藏菩萨像，在洞窟内无固定位置，还有部分补绘于前代洞窟中。此时出现了头戴丝巾围成的帷帽，这种造型地藏菩萨像，唐代以后广为流行。
菩萨像与庄严肃穆的佛像相比，更加让人感到亲切感。因此，敦煌( )中绘制了大量的各类菩萨像，作为佛陀的协侍出现在说法场景或供养佛尊旁边。
阿弥陀经变画，描绘的主要是极乐国土的无比美妙。至于佛的庄重，菩萨的婀娜多姿，也可以理解为佛、菩萨的“庄严”，显而易见艺术的成份多于佛教的哲理。
初唐、盛唐的释迦佛说法图，由于经变画的发展，已逐渐退出石窟的主要壁面，多绘于壁门上和西侧壁上，个别说法图中出现了护法的金刚力士像。还出现独尊式的释迦说法像。
（ ）时期的菩萨像。除绘于各类说法图中作为主尊佛陀的胁侍菩萨外，还绘于洞窟正壁佛龛内，外两侧壁。以及人字坡顶上。
【填空题】观音阁面阔____间，进深____间。阁下檐上高悬“观音之阁”匾额，相传为唐代诗人李白所写。阁内有一座高达____的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。
