人的乐观与遗传没有关系，是由自己决定。
美国管理学家大卫·麦克利兰认为，人的需要并非都是与生俱来的，有些需要是在后天的个人生活经历中获取的。其中“影响和控制他人且不受他人控制的需求”指的是（）。
“龙生龙，凤生凤”指的是遗传决定论；而“严师出高徒”“棍棒底下出孝子”所指的是环境对人的影响。
尽管社会主流观点往往宣扬“做人要乐观”的信念，有些科学家还是对此持有不同观点：负面情绪也是我们与生俱来的特征，是平衡精神健康的重要一环。针对目前抗抑郁药物使用量与日俱增的情况，很多精神病学家提出了质疑，他们认为这些药物的滥用不但带来后果严重的副作用，还打破了人类情绪的平衡。 这段文字表达的主要观点是：
路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张（）
认为人的成长与发展应顺应其与生俱来的本性．是随着个体自身生长规律和机能的自然发展变化而发展的，即主张内发论的教育家有（）
气质没有好坏之分，且是与生俱来的，不易改变，它是由人的生理素质或身体特点反应出的人格特征，是人格形成的原始材料之一。
遗传素质决定人的身心发展。
遗传决定论认为遗传是决定人的发展的惟一的因素。
面对人的遗传素质在个体身心发展中的决定作用，教育是无能为力的。
遗传素质是指那些与生俱来的有机体的构造、形态、感官和神经系统等方面的解剖生理特征。
美国管理学家大卫·麦克利兰（DavidMaclelland）专门研究了人的后天需要问题他认为，人的需要并非都是与生俱来的，有些需要是在后天的个人生活经历中获取的。在后天形成的需要主要有三种，下列不是这三种需求的是（）。
康德认为，人的理性是与生俱来的，按不同的功能，可以分为（）。
（ ）认为领导者所具有的特性是天生的，是由遗传因素决定的。
人的乐观与遗传没有关系，是由自己决定。（）
人的创造力是由遗传决定的，后天教育难以开发。
( )是决定有机体遗传特征的基本单位。
卢梭基于变革压抑人的自然本性的各种制度的要求，倡导天赋人权。天赋民权的思想认为个人自由、幸福是人与生俱来的自然权利。把培养具有独立人格和尊严的自然人，促进人的自然发展作为确立教育目的的根本依据是（）
父母双方的精卵细胞中染色体的数目各为 23 个，受孕的配子染色体为 23 对，共 46个。人的相貌特征就是由细胞内染色体的遗传物质—基因决定的。每个染色体都有它特定的构造和形状。据研究，每个染色体上的基因大约有 1250 个，按排列组合规划，可产生无数不同的配子。目前，一些学者认为，人的基因数目在 100 万～200万个之间，也就是说，即使两个孪生子，其染色体上的基因排列出现完全相同的机会，也仅有 70万亿分之一到80 万亿分之一。因此，世界上长得一模一样的人是不存在的。 这段文字意在说明（）。
情商又称情绪智力，它和人的智力水平一样都是遗传决定的。
尽管社会主流观点往往宣扬“做人要乐观”的信念，有些科学家还是对此持有不同观点：负面情绪也是我们与生俱来的特征，是平衡精神健康的重要一环。针对目前抗抑郁药物的使用量与日俱增的情况，很多精神病学家提出了质疑，他们认为这些药物的滥用不但带来后果严重的副作用，还打破了人类情绪的平衡。这段文字表达的主要观点是()。
认为儿童语言学习的决定因素是先天遗传的语言能力，即普遍语法知识（）
遗传素质在人的发展过程中不起决定作用，只给人的发展提供（)。
7、气质是最早表现出来的稳定的个人特征，它被认为是由人的文化环境影响所决定的。
