真实的东西一定是美的、简洁的。这种观点是哪个学派的观点()
王向远“美的东西是悖德的”这样的观念体现在哪个日本作家身上()?
美的东西都是相对的,随着人对现实的()的变化而变化.
王向远“美的东西是悖德的”这样的观念体现在哪个日本作家身上?()
真实的东西一定是美的、简洁的。这个观点是毕达哥拉斯学派的观点。
有用的东西都是有趣的东西。
“0.618法”可以启发我们,美的东西和有用的东西之间,常常是有联系的。()
“你们根本没有权利和资格判断你们学的东西有用还是没用,因为你们根本就不知道这些东西将来有什么用”是下面哪一位的观点:()
“美的东西”和“有用的东西”之间没有联系。()
美的东西与有用的东西之间常常有联系。
美的东西和有用的东西是相互冲突的
长安城皇城南面春明门与金光门之间的东西横街,是全城东西向的主要干道。
宗白华认为,月亮能够使不美的东西变成美,使粗陋的东西变得不粗陋。
导游员在讲述故宫太和殿广场时说,太和殿广场东西宽200米,南北进深130米,两者之间的比值是0.65,给人以开阔和美的感受。该导游的这种讲解方法属于
旅游客体往往与景点,资源等物化的东西联系在一起
亚里士多德说:“财富显然不是我们所追求的东西;因为它只是有用,而且是因为其他事物而有用。”指出了金钱是人生的目的。
最早区分“美本身”与“美的东西”的人是()
美的东西与有用东西直接,常常有联系。
真正美的东西,都是充满了感情的.面对美的东西,我们常常一往情深,或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪,一方面,它是个人的,富有极端强烈的个性色彩,只有达到高度个性化的时候,它才是最真挚的.正因为这样,感情这个东西常常是隐秘的,人与人之间难于传达,所谓父不能喻之于子,夫不能喻之于妻;然而,另一方面,感情这个东西却又最具有社会性,最需要普遍的传达,最需要人与人之间的交流.
真正美的东西,都是充满了感情的。面对美的东西,我们常常一往情深,或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪,一方面,它是个人的,富有极端强烈的个性色彩,只有达到高度个性化的时候,它才是最真挚的。正因为这样,感情这个东西常常是隐秘的,人与人之间难于传达,所谓父不能喻之于子,夫不能喻之于妻;然而,另一方面,感情这个东西却又最具有社会性,最需要普遍的传达,最需要人与人之间的交流。
()是在工作现场区分要与不要的东西,只保留有用的东西,并做好标识进行管理