“荀子在中国历史之地位,如亚里士多德之在西洋”。是谁对荀子做出这样的评价的?
荀子著有《荀子》一书,主张“隆礼重法”。礼制法制兼用,奠定了中国封建社会统治思想的理论基础。
荀子言:“师术有四,而博习不与焉。严师而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”荀子的这段话,从现代教育教学理论应总结为( )。
“无功不赏”(《荀子・王制》),“赐予其宫室,犹用庆赏于家也”(《荀子・大略》),两句中的“赏”和“赐”有什么不同?
荀子说:"凡人之患,弊于一曲,而暗于大理"(注:曲-局部;理-规律)。荀子的这句话表明()
荀子的先祖是谁?在哪部史料中有荀子与其先祖的记载?
《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题()
“自仲尼之后,孰为后圣?唯孙卿(即荀子)足以称是。”是谁这样评价荀子的?
荀子言:“师术有四,而博习不与焉。严师而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”荀子的这段话,从现代教育教学理论应总结为( )。
史学家精研荀子的三十二篇著作后,发现有两篇文章不是出自荀子之手笔,你读《荀子》后认为是哪两篇?
荀子著作中“哀公篇”与“尧问篇”不是荀子所写,你能说出其理由吗?
荀子一生周游列国,请说出荀子都到过哪些国家。
史家说荀子是词赋的开山鼻祖,这是对荀子的任意拔高、还是最客观公正的评价?你能讲出其中的道理吗?
荀子及《荀子》
孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,荀子的落脚点在于()。
荀子说:“言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。”这一名言对当前企业发展和发展社会主义市场经济的启示有()①企业不能唯利是图,应该以提供优良的产品和服务来获得企业利益②诚信关系到企业的成败,关系到市场经济的健康运行③消费者是上帝,满足消费者的需求才是企业的根本目标④发展市场经济,必须切实加强社会信用建设
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是()。
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。
“哀公”、“尧问”这两篇文章不是出自荀子笔下,那么是谁写出这样两篇文章却加在荀子名下的?
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是 。
从荀子的观点可以看出两千多年来人们对荀子有着误解。()
荀子思想的落脚点在于()。所以孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。
我国战国时期哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明了()
春秋末至战国时期,各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准,衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼,表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观,而大讲“法后王”,认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论,而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后,又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰